目前分類:閒說之語 (11)

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少女布施僧鞋,法師們見色動心逼死了少女,當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時,全部驚呆了!

(圖片來源)

 

禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,

只有守關的老禪師心中清楚,

參加這次閉關的四十名法師

今天已經到了最後一關——破生死關;

生死觀亦稱情慾關,情慾 不斷,生死難了。

但願這些法師今天能不出意外,順利過關。

 

一位美麗的少女猛地闖進了禪堂

就在守關老禪師擔憂默禱中,門外傳來了陣陣爭吵聲,

是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵,

老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵,可就在這時,

那名女子猛地推開了房門,突然一步闖進了禪堂,

守關法師再想攔時已經遲了,

隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛,

他們被眼前的這位女子驚呆了,

一位亭亭玉立的美麗少女,

是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈,

她的目光掃遍了每一位端坐的禪師,

並報以淡雅溫柔的一笑, 那攝人神魂的一瞥,

那動人心魄的一笑,足以讓每一個見到她的人終生難忘。

 

繼續看下去...

我特來供養每位法師僧鞋一雙,

請老禪師慈悲,滿我心願。

守關的老禪師恭敬地合掌相問:

「請問女施主進我禪堂,不知有何貴幹?」 

「阿彌陀佛!得知眾位法師在此閉關,

我特來供養每位法師僧鞋一雙,

請老禪師慈悲,滿我心願。」

「既然如此,請施主將僧鞋留下,

待出關之後老納替施主分發便是。」少女輕輕一搖頭,

含笑答道:

「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上,

請禪師慈悲,這樣既滿了我的心願,

也滿了諸位法師的難言之願。」

 

她將每雙僧鞋親自為法師們穿上...

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋,

無不怦然心動,個個面露欣喜之色。

老禪師無奈地嘆息一聲,合掌應道:

「既是如此,施主請便。」少女輕移蓮步,

依次為每一位法師躬身穿鞋,那姣美的笑臉,

那柔軟的雙手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香,

使每個法師無不暗暗自慨:

「能與此女相伴一日,死也足矣!」

 

(圖片來源)

 

寧攪千江水,莫動道人心!

你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心

當少女為最後一位法師穿好僧鞋,

準備離開禪堂時,才發現禪堂的門已經被鎖死了,

少女來到老禪師面前問道:

「師父將小女子鎖在禪堂內,

不知有何打算?我怎麼出去啊?」

 

老禪師面沉似水,冷冷說道:「你今天還打算出去嗎?」

 「是啊,僧鞋已經發完了,我也該回家了。」

 

「寧攪千江水,莫動道人心!

你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心,

你還打算活著走出禪堂嗎?」

 

少女驚慌地問道:

「我是來布施僧鞋的,法師們見色動心,

難道是我的錯嗎?快把門打開放我出去。」

 

「放你出去很簡單,但你得把一樣東西留下。」

「請問法師你想要把我的什麼東西留下?」

「你的命!」 老法師斬釘截鐵地說。

 

 少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前

 委屈地問道: 「為什麼要我的命?」

 

「因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:

一,你將四十世輪迴女身,

分別嫁給這四十位因你而動心的法師,

他們也將輪迴在六道,不論他們投生在那一道中,

你都得隨業而嫁。

第二,就是你今天死在這裡,斷了這四十世輪迴之因。」

 

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼,

任由委屈的淚水流下面頰,「我再沒有別的選擇了嗎?」

 

「是的!兩條路由你自己選。」老禪師堅決地回答道。

 

少女緩緩地對老禪師說道:

「麻煩您給我找一條絲絛,我寧可把命留下,

也不願再輪迴四十世女身。」

 

聽到少女的話,禪堂里的四十位法師全部驚呆了,

看到剛才還是嫵媚動人的少女

如今卻是神色凝重地手持絲絛,慢慢地走向門前去

結束自己美麗而寶貴生命,無不為之惋惜。

 

(圖片來源)

 

 少女自盡了,就弔死在禪堂門前的橫樑上

 那曾經是春情勃動的生命,如今已火滅煙飛,

 那曾經艷如花蕊的臉龐,如今已蒼白冷漠,

 但仍不失她的美麗。

 

三天以後,少女的屍身開始散發出腐臭,

蒼白美麗的面頰也變了顏色,

可老禪師就像什麼也沒發生過一樣,

每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。

 

隨著時間一天天的推移,

少女的屍身一天天也在發生著變化,

原本婀娜苗條的身軀,現在已經腐爛的臃腫不堪,

那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色,

不斷滲出的腐液,散發著令人作嘔的惡臭,

閉關的師父們已經無法忍受了,

想要請老禪師打開門窗換換空氣,

並把這具女屍移出去,可老禪師仍然像無事人一樣,

繼續無言地守候在禪堂內。

 

第七天,四十位閉關的師父們,

面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯,

女屍身上的一塊腐肉脫落了,裙子和褲子也同時脫落了,

這時大家才看清,腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨,

上面爬滿了蠕動的腐蛆。

大家再也控制不住了,幾乎是同時作嘔起來。 

老禪師緩緩地從蒲團上起來,

面對大家冷冷地說道:「大家想要出禪堂嗎?」

 

「對!」四十個人同聲回答。

 

(圖片來源)

 

誰能回答上我的問題,就可以出去了...

「她是誰?」

「那好,誰能回答上我的問題,

就可以出去了,想回答的請舉手。」

四十個師父同時舉手,

老禪師回手一指身邊的女屍問道:「她是誰?」

四十個閉關的師父全愣住了,啞口無言。

 

老禪師站在女屍面前大聲問道:

「告訴我,她是誰?

是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎?」

 

「不是!」回答整齊!

 

「現在你還打算和她廝守終生嗎?」

 

「不!」異口同聲!

 

「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?」

 

「沒有了!」斬釘截鐵!

老禪師大手一揮:「好,出關!」

 

女屍身上蒙著一塊黃布,

被四十個出關的師父們抬出來了...

師父們沒有散去,因為他們心中還有一個結:

「她是誰?」老禪師神情莊重地帶領著大家

向停放在地上的女屍頂禮三拜后,對大家說:

「你們不是想要知道她究竟是誰嗎?

我走以後,你們自己看吧。」

說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

 

(圖片來源)

 

掀起蓋在女屍身上的黃布時...

是寺院裡的一尊觀世音菩薩聖像!

當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時,

全部驚呆了,這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊?

原來是寺院裡的一尊觀世音菩薩聖像,

大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後,

才想起應該問問老禪師是怎麼知道的?

大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時,

才發現老禪師已經圓寂坐化了。

 

這就是禪,它給我們留下的是啟示,而不是遺憾。

讓我們破除世間的一切假象,

用一個平靜自在的心情,走完我們寶貴的一生,

珍惜我們的一生,奉獻我們的一生。

 

原來這就是禪...

果然玄奧無比呀!!

 

 

 

文章出處http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=33371

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我有個女性朋友,她是個富B,開法拉利,出席各種酒會,全世界到處飛著玩,在別人眼裡她是個頭頂光環的女孩。前幾天,她跟我說年齡大了,實在扛不住了,想找男朋友結婚了,可實在是找不到。



我問她想找什麼樣標準的?

她說:最低最低,也得年薪100萬以上吧。

我問:為什麼要找那麼有錢的?你又不需要男人養。

她說:這已經是最低標準了好吧。不能我們一起出國玩的時候,我坐商務艙,他坐經濟艙,我穿幾萬塊錢的衣服,他穿幾百塊錢的衣服吧。我不能找了男朋友之後,生活品質下降吧!

說實在話,對於她來說,這個標準真的不高,因為兩個人交往得有共同語言,得有共同的娛樂方式,共同的生活理念,差不多一樣的交際圈。

但是說心裡話,她很難找到。為什麼?我從男性的角度分析一下。

關於找男朋友,是能力、性格更重要,還是經濟實力更重要這個問題,早就被討論爛了。經濟基礎決定上層建築,這句話哥是認可的,哥今天就單獨談談錢的問題。

現在是個現實的社會,輿論上到處充斥著女人拜金、傍大款、做小三的言論,因為大多數女人行事簡單,目的性強,掩飾不足。其實男人更加現實,現在社會這麼險惡,男人面對社會家庭的壓力,面對領導、同事、客戶,男人不現實的話,能生存下去嗎?只是男人的現實,隱藏的比較深而已。

一個年薪100萬以上的男人,基本都是公司的中上層,年輕有為,如果個人條件沒有什麼硬傷的話,根本就不缺女朋友,這麼說客觀吧?可他會如何選擇呢?

他如果選擇一個大學剛畢業,年輕漂亮,工薪家庭,性格好,懂事兒,易滿足的女孩。倆人一起看看電影,逛逛超市,一年一次出國遊,幾次國內遊,逛商場的時候給女朋友買幾千塊錢的衣服,節日的時候送個1-2萬塊錢的包,就能把女朋友樂出屁。女朋友還特別崇拜他,普通家庭的孩子嘛,懂知足。男人有了濃濃的優越感和自信心,而這些花銷對於他的收入來說,完全可以承受,他的生活品質也沒有下降。

可如果他找了我朋友這樣的女孩後,會是什麼樣子呢?

以前請女朋友吃一頓小龍蝦,女朋友就很滿足了,可現在花上萬塊吃一頓大龍蝦,女朋友也表示很一般。

以前開著奧迪,帶女朋友出去兜風,女朋友就很開心了,可現在他得換蘭博基尼才能追上人家的法拉利。

以前送女朋友一個LV就可以搞定,現在送人家愛馬仕限量版,人家還不一定稀罕。錢包肉疼啊。

優越感也早已不復存在,留給他的只是一張張信用卡帳單。雖然年薪百萬,但是直接淪落為一枚屌絲。你們說慘不慘?

所以,我跟我朋友說:你這個心態很難找到男朋友了,別說年薪100萬的男人,就算是年薪10多萬的我,即使你要跟我談戀愛,我都會拒絕你。

她略顯驚訝:為什麼?如果你跟我好了,那是你佔便宜了啊。

便宜個雞巴!我找個普通家庭的女孩,比你年輕漂亮,不求大富大貴,一年去一次港澳臺溜達溜達,在家裡打打遊戲機,女朋友做做家務(別說有錢的話請保姆做家務,對男人來說,老婆做家務和保姆做家務,男人得到的幸福感是非常不同的),小日子過得津津有味。可如果找了你呢?勞資一個月的工資給你買件衣服,勞資下個月就得喝西北風,紅梅都抽不起了,生活品質急劇下降!

她說:對啊,所以說錢很重要啊。如果你發大財了,你還會拒絕我嗎?

我說:還是會拒絕的。如果我錢已經多到無論你怎麼花,我都不會心疼,我生活品質都不會下降。那我為什麼要選你?我可以選比你年輕漂亮一萬倍的,你又不是國色天姿。喝喝,負分滾粗!

她又問:那你說我該怎麼辦?照你這麼說,我就找不到男朋友結婚了,是嗎?

這個問題又回歸到了人更重要,還是錢更重要上面。

男人談戀愛也是看性價比的,不看性價比的超級大富B又不會選她。

所以關於生活品質下降的問題,註定要有一個人遷就對方。如果是窮B遷就她,追趕她的生活檔次,那窮B基本就是賣腎賣血的節奏了。如果他足夠愛你,對你足夠好,那麼你遷就他一下又何妨?

哥上學的時候抽5塊錢的煙,現在還抽5塊錢的煙,不是買不起貴煙,而是哥覺得能冒煙就行,都他媽差不多。哥前幾天去環青海湖騎行,風餐露宿的窮遊,卻獲得了比豪華遊更多的感動。房子再大,也只是個臨時住所,法拉利速度再快,還能快過火箭?兩個人一輩子更多的是油鹽醬醋、生活點滴。

雖然舉的是白富美的例子,但是裡面有些道理是值得我們所有人深思的。最後送給大家一句話:日出東方落西方,笑也是一天,愁也是一天,讓我們用最給力的造型,面對生活的不給力!

 

文章出處--網路文章

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其實不一定針對醫師 當我們擁有越多時 也想想自己是否也犯了同樣的 "捨不得" 付出 以此為警惕  找出最初的感動 當我擁有愈多時,願意給的竟然愈少!!!!!      我們可以讓病人因病而死,卻不能讓病人因貧而死!      
在雲林急診的最後一個夜班,想不到病人竟像知道我要離開似的如潮水般從各處湧入。晚上 9點多,門診醫生轉介來一位病人溫先生。他發燒、嘔吐,右下腹有明顯的壓痛及反彈痛,看來就像是盲腸炎。我幫他作了簡單的身體檢查,告訴他和他的妻子我的猜測以及可能需要開刀。
『醫生,能不能更確定一點?』溫太太猶豫地追問。
  『好吧,』由於來診病人很多,我說:『等一下抽血結果出來我再進一步和你們討論』。
一小時後,抽血的結果顯示白血球上昇、發炎指數也升高。『有八成的機會是盲腸炎了,』我說:『我會請外科醫生來和你們討論開刀的事』。
只見 溫 太太又遲疑了:『八成?能不能肯定是或不是?』 我有點生氣的回答道:『當然還有可能是憩室炎、腹腔內膿瘍等等的可能。我也可以很武斷地只告訴妳就是盲腸炎,反正開刀下來醫生也會告訴你『是有一點發炎』而妳也不會知道真相。只是醫學上本就沒有百分之百確定的事,我希望你能夠了解,也尊重你知道各種可能的權利。而且臨床上已經這麼像了,等待進一步檢查可能會有盲腸破裂引發敗血症的危險。』
溫先生始終不發一語, 溫太太似乎不喜歡台北來的醫生這種多重可能的解釋方式。在雲林我還是第一次遇到這麼龜毛的病人;我替他打上抗生素,並且安排電腦斷層(CT),然後轉身回到淹滿病患的來診區繼續處理其他病人。心裡直嘀咕健保局審查員若是抽到這本病歷一定會刪我CT檢查費60萬元,然後附上一句『要放大100倍以嚴懲浪費』。
一小時後,斷層片洗出來,果然在盲腸附近有發炎腫脹的跡象。
『現在盲腸炎的可能性有九成以上了,』我指著片子對溫太太說:『少數的病人可以只用抗生素注射治癒,但大多數的情況下開刀還是最好的選擇(我還是維持我的說明方式)。』
想不到她竟然回我一句:『醫生,能不能帶藥回家吃就好?』。這回換我生氣了!
來診護士一直在叫有新病人新病人快來處理,這對夫妻竟然還這麼多意見纏著我。
我說:『如果早要這樣就不需要這麼多檢查了!你不信任我們,我可以把你轉到其他醫院開刀,但要回去我不會同意。』他倆靜默不語。
我於是說:『要不然你們就簽自動出院吧,有事我們不負責!』。
想不到一直不說話的 溫先生竟然開口道:『簽就簽吧!反正我爛命一條。』
我心頭一驚,只見 溫 太太低下頭說:『 江醫師,我們不是不想治療或住院,只是我們一點錢也沒有。他每天作捆工領現,3個小孩才有飯吃。現在要是他開刀住院…』。
 
我突然對剛才言語的魯莽感到抱歉,想了一想說:『我覺得你還是開刀才能最快復原。我找外科醫師下來看看,錢的事明天一早我會照會社工室來協助你們。』
 
外科醫師也真好心,他算一算開腹腔鏡復原的最快,只要住院兩天,不過要自費兩萬多元;開傳統術式住院日數稍長,但只要花三千多塊;用抗生素治療則可能要住院一週以上。『真是一毛錢逼死英雄好漢!』他搖搖頭道。
溫太太想等隔天早上社工確定補助金額後再決定治療方式,於是溫先生就先在急診打了一晚上的點滴與抗生素,溫太太則是回家哄小孩睡覺後,半夜又來陪先生到天亮。
我在晨間會議時向鄰座的 蘇 醫師提到了這個病人。『想不到雲林真的有這麼窮的病人,在台北從來不會遇到…』我說。
可是他竟然皺起眉回我一句:『你怎麼可以讓他在急診待這麼久?盲腸炎會有破裂併發敗血症的危險!』
  『我當然知道啊,可是…』
我想反駁,可是他接下來的話卻讓我啞口無言:
『我們可以讓病人因病而死,卻不能讓病人因貧而死!』(註:會成為  至理名言)
『你應該先讓他去開刀,錢的事再想辦法,大不了就幫他出嘛!』
我腦中一陣昡暈,不是因為一晚沒睡的關係,而是他突然把我的心敲開了一道刺眼的光,像住院醫師放映在投影幕上的燈一樣亮。
 
我想到10年前的一個晚上,俊貿提議我們去認養貧童,我立刻就答應。那時我的薪水還不到現在的一半,卻對這樣的事毫不猶豫;更早的時候靠公費過活,還能捐出一個月的家教費並且和俊貿在補習街挨家挨戶募款。
而現在,『付出』這樣的想法竟已不自覺地被排除在我行為反應的選項之外!幾千塊對現在的我來說,不過是節省一場吃飯錢;對溫先生來說,卻是一家人命之所繫。『我怎麼沒有想到?』 我懊惱驚覺:『當我擁有愈多時,我願意給的竟然愈少!』。
我一面想一面走出會議室,遇見社工說他們是登記有案的低收入戶,可以補助大多數的費用。我走到病床邊,看到護士小姐已經幫溫先生換好手術衣。我 向溫 先生解釋手術後大約要休養時間,然後拉上圍簾,把5000元放在他的手裡,他原本不說一語的漠然突然轉為羞赧,溫 太太則在一旁說不要不要。
我硬是把他手握成拳,說道:『沒關係啦,急診加住院要幾千塊,你開完刀還要一個星期不能工作。3個小孩總要呷飯啊!』
溫太太幾乎快哭了,溫先生終於說道:『醫師,我們雖不認識,可是,謝謝謝你對我們這麼好。我之後工作有錢,再慢慢還你。』
我揮揮手道:『沒關係,互相幫助而已。我要下班了,你還是要好好休養,不要急著出院,之後的復原才不會受影響。』
我經過忙碌的看診台,向喚醒我赤子之心的蘇醫師道謝;他一頭霧水。
走出雲林急診的大門,門外清晨的陽光似乎更耀眼了。
  ﹝希望全國的醫院及醫生都能看到這封mail,也盼望有熱心好友轉貼各大醫院網站,並儘量轉出這封mail﹞

 

 

文章出處http://hospital.kingnet.com.tw/essay/essay.html?category=%A4%DF%C6F%B8%C9%B5%B9&pid=25275

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我們的邏輯是跟著時間線走的,目前因與果的概念就是一個線性時間的推論結果,所以邏輯概念和時間觀念有著不可分開的關係。所謂種什麼因就得什麼果,這個想法對一般人來說明顯得不過了。這其實也沒有什麼錯,因為從某一個觀點來說,因果關係是人類學習的重要課程之一,但最大的問題卻不是因與果是否存在,而是 『因』是什麼? 因與果真的是一條直線的嗎? 這等於說時間真的是直線發展的嗎? 如下圖, 起始事件是A,導致B事件 , 然後又導致了C事件,最後結果是D事件


 

假如時間是一條直線,那麼目前的因 與果概念是成立的(如上圖)。

假如時間不是一條直線,那麼我們 對因與果的推理就必需重新探求了。

量子物理學裡所有事件都只是一種可能性/機率的示現,大家請記著 「時間」和「空間」是一個不可分的存在(所以被稱為時空連續體time-space continuum)就如愛因斯坦說空間可以被扭曲和摺疊, 時間也不是一種不可扭曲和摺疊的東西!  在NewAge的理論裡,點和線是一個維度,叫一次元單線世界(x), 後來在線上突然多了一個維度,我們就叫它二次元的平面世界(x,y),在平面上空出奇地多了一個維度,於是我們又叫它做三次元空間(x,y,z). 假設,你現在看見一張二次元的平面物件,例如一張連續漫畫圖, 對你這個三次元的幸運兒來說,所有在白紙上的漫畫圖不都是同時發生的嗎? 你說: 當然! 可是,對於這個可憐的二次元漫畫主角,事情可沒那麼幸運了,他當然是要經歷一個又一個的圖畫順序。

那麼第四個維度是什麼?  假設現在給你第四維度,我們叫它做 (x,y,z,t) ,你期望你會看見什麼? 今次你終於知道什麼是更幸運的了 ,你看見的是三次元的事件(x,y,z)都同時發生!  今次那個幸運的四維度人士看的是什麼漫畫?  2D對它來說太爛了吧! 當然要看精彩動人的3D漫畫! 由於我們現在只得三次元的視覺範圍,欠缺了這個第四維度,所以便好像經歷了日復一日的三次元生活。

有一天,阿問打算到一座大廈二樓的房間找媽媽,那裡是單向的電梯,只能往上升,由於電梯太快了,他不小心進入了三樓的房間走廊,原來那裡有少量毒氣!  他昏迷不久後便醒過來了, 阿問忘記了他進入的是三樓的走廊,於是他悲傷地說媽媽消失了。 突然阿問聽到大廈外的姬娜傳來冷冷的聲音: 「聽好! 你別咀咒你媽媽才好! 她還好好生活著啊! 」 阿問回答: 「 別說笑吧...難道我的眼睛弄壞了嗎? 我媽媽真的消失了!」     在大廈外悠然自得姬娜禁不著偷笑: 「被你說中了, 一切都是視覺的問題!」

NewAge的時間與邏輯

現在,假設你在第四次元(x,y,z,t)看見三次元(x,y,z)的所有事件都存在於一個 『廣闊的現在』,所有事件的發生時間就如一張白紙上各個不同的點, 如下圖

假設我們由A事件出發, 也是跟著時間線抵達最終D事件,可是在這個多了一個維度的視覺裡,你可以清楚看見在途中的B事件原來有三個可能的版本。而A事件可以通過力量之點走進任何一個可能的B版本。(力量之點是什麼? 就是"現在"----這個唯一有力量決定你人生下一個選擇的點 舉一個例 你可能今天覺得很悶,所以你現在可以決定B1看一本有意義的書,B2和朋友約會 B3繼續保持很悶。在這個維度裡,我們可以理解A事件不一定導致B1事件, 它也可以導致B2、B3事件。那是什麼因素導致B的可能版本呢?答案並不能說因為你很悶 。"很悶"只是一個想法,一個記憶, 一個意念,它不是選擇權的主宰。能夠發動力量之點的人就是你。你透過這個力量之點進入下一個事件的可能版本。現在你由B1  可以抵達C3事件再抵達D事件。

摘要:

如果說B1事件是因為A事件導致, 這只是1/3正確,它是副因不是主因,而A事件也不一定會導致B1事件

那麼誰是B1的主因呢? 你的慣性思考(記憶)啟動了力量之點

事件線可以不同方式地發展 而有相同的結果

最初的因可以不可以導致相同的果

A--->B1--->C3--->D

A--->B2--->C1--->D

你不斷穿梭於不同的可能性之網中

!以上這些還是最初步的理解,是時候接受更精彩的概念了!

慣性方向 vs 改變方向

假設,我們稱事件A2, B2, C2為一個人慣性思考(記憶)啟動力量之點所導致的可能事件,像在一條直線上穿過可能事件的世界,如下圖

首先,A2, B2, C2 被假設為一連串不理想的事件,這是慣性的思考(記憶)所致。而鄰近的卻是一連串理想事件的可能版本。由於宇宙中沒有封閉的系統,所以各個可能事件的能量波再互相慘漏中。現在,你走進了C2,你覺得很沮喪,你希望在你的人生尋求新的希望 , 新的理想。你學習改變你的思考習慣或清理自已的記憶。由於你改變了記憶(信念)所發出的能量波正好吸引相同的能量波,於是你接收了來自其他可能版本的慘漏。突然,你有了新的洞見/靈感,你決定從C2 的力量之點改變你的人生。

摘要:

慣性思考(記憶)造成慣性的可能事件方向

你可以接收來自其他可能事件的滲漏

意願(Intention) 極為重要 , 它可以吸引新的思考方式/清理舊的記憶,從而改變力量之點的運用方法

以下事情的發展就更不可思議了,這可能超乎你能接受的限度。別急,相信你還可以多加一點耐性理解宇宙精彩奧妙的設計!

而且,這還只從宇宙真相的皮膚深入多一層罷了!

現在,你仍然在C2,但你對你自已的人生和世界有了不同的看法,你知道了你真正的理想,你做了一個和慣性選擇不同的選擇。於是,你的下一個可能事件被改變了,你的人生方向初步走進了較為理想的D3,你 可能說: 我的人生從始了 , 我在D3展開我理想的未來。  別急,你只是看到宇宙禮物的一半,事情不是那麼簡單的,這份宇宙禮物還比你想像中要好。宇宙將送給你的還不只是一個較好的未來,還有一個較好的過去! 什麼? 過去已經發生了,不能改變的啊! 我們就是被困在這樣的思考模式裡,所以我們的精神文明發展一直停滯不前!  記著,以上那些說明全都不是說說笑的,我們不是說所有事件都是同時發生的嗎? 物理學家比喻地說我們經歷時間向前走是因為粒子的向前運動(未來),但粒子也同時向後運動(過去),當然它也同時向外運動(可能性)。當然,我們不需花那麼多時間理解這些深奧的科學用語,只要我們有些直覺上的認知便可大大加強自已的理解了。

如果未來所有的『可能事件』已經發生了,那麼未來也是一種回憶,你憶起你的未來,就如同你憶起你的過去一樣。另外,"慣性方向"的始作俑者就是「記憶」,為什麼有些人總是走進(回憶起)某個未來的事件,例如貧窮,因為他們的記憶(信念)驅使他們走進(回憶起)未來的可能人生,要改變方向(可能性)就是改變那記憶(信念),或清理那記憶。

打個比喻,時間只是一個推理小說遊戲的小工具罷了,我們借著這個時間的小工具去經歷我們自已編寫好的超大型小說。我們事先已經知道,這個小說最好玩的地方就是它已經設定好了所有可能的情節,但每個參與者決定忘記自已,選擇透過真實的感覺去經驗這個偉大創作。沒有忘記,就不可能經歷某種只有在忘記情況下的超逼真體驗。而且,參與者還可以運用力量之點決定要經歷任何一個可能的結局或事件來體驗到自已真正是誰。話說回來,一個新的觀念,一個新的人生觀或 記憶會啟動這個力量之點,不但改變你可能的未來,同時還改變了你可能的過去。

摘要::

你的思維決定了你準備穿越那一個可能事件,你的命運來自你的思維/記憶

宇宙的禮物往往比你想像中要好

你正在形成(憶起)你的過去,就如你形成(憶起)你的未來一樣確定


阿問彷彿有所領悟了,但他好像還是有一點不明似的,他對姬娜說:

理論上我明白了,但總括來說所有事件的主因是什麼?」 

姬娜:這個問題本身就是線性思考上癮者的習慣 。」

文章出處http://www.mynewager.com/articles/time_logic.htm

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***廷韋言:反之則反.男人也一體適用***

我現在回看我過去30年的感情路,真切地感覺到什麼叫做因果不虛,一個女人幸福與否,是掌握在自己手中的,當然有累世業緣的影響,但今生所為,是會實實在在影響女人的幸福,人在做,天在看。

我快30歲了,現在一個人孤孤單單,我的感情路其實有一個很好的開頭,這一路也曾有不少好男人出現在我的生命中,但走到今天這樣的孤單,實在是自己造孽的結果,希望姐妹們聽了我的故事,不要再走彎路,去做一個好女人,一個良善自重純淨的女人,這樣的女人才能配得上一段好姻緣。

我的第一個男朋友是大學學長,學業優異,人也聰明,對我非常好,是一心一意的想要走一輩子。但當時的我並不懂得去珍惜這樣的感情,反而很享受被男生包圍的感覺,在和學長戀愛的同時,還和其他的男生曖昧不清,也不管這些男生身邊是否已經有了女朋友,現在想起來,這種行為不單傷害了學長,也傷害了這些男生身邊的女孩子,犯下罪業無數。

不久,我還主動和學長說了分手,因為感覺自己不愛他了,也許是老天爺也不捨得把這樣的男生放在我身邊吧。(這個學長現在已經結婚了,找到了一個好女子,婚姻幸福,好有好報。)

之後,身邊的男生就一個又一個地來去,出現過不少好男生,善良可靠聰明,也想好好走下去,但當時的我卻還是不懂得珍惜,隨便就說分手,還總是喜歡和有女朋友的男生曖昧不清,現在想起來,這樣的我,真的不知不覺就把自己的感情運都耗了,並且不斷在造業,而這些業終究是要還的,真正的報應不久就來臨了。

其實在那個重大報應出現之前,我已經在遭受懲罰,首先是不斷去和明明不錯的男生分手,其次是心裏一直感覺孤單,最後是總是喜歡上一些已經有女朋友的男生。但是在最嚴重的報應出現之前,我還整天怨天尤人,不明白真正的禍源是自己。

26歲之前,我帶給別人心痛,背叛,謊言和眼淚,26歲之後,一切統統都加倍還回來,因果不虛。26歲這一年,我遇到了這輩子最愛的一個男人,他對我海誓山盟,我想為他變成一個好女人,和他走一輩子。但是,我們在一起一年後,我發現他背叛了我,有了別的女人,而他的謊言還不止於此,慢慢地我發現,他之前對我說過的很多事都是謊言,而他的劈腿還在繼續進行。但愛是盲的,我太愛這個男人,他求我,我就原諒他,即使知道自己在被騙著,我還是原諒他,只要他在我身邊。就這樣,在眼淚和心痛中,我又度過一年多。這段日子,我瘦了20斤,曾經不錯的事業陷入穀底,因為心情不好內分泌失調臉上發滿了痘痘,美麗不再。

老天憐憫,終於有一天我離開了這個男人,但從這段感情中出來的自己,就活像一個還了血債的犯人,往日的美麗和自信全都消失,以前那些說過要等我,愛我一輩子的男人也都隨之消失了。

這一切都是我自己該受的。我曾經以為擁有很多人的愛慕,遊戲感情,又擅風情是一件很開心的事情,現在才發現,這樣的女人往往結局不幸,因為犯下太多情業。而我身邊也有不少幸福的女性朋友,她們順利走入了婚姻,有著深愛她們的老公,不少都有了可愛的孩子。靜下心來看看這些幸福的女人們,發現她們都是一些善良自重的好女人,她們並不會穿著性感,賣弄風情,大多有著純良的本性,穿著文雅淑女,她們珍惜感情,自重自愛,也都比較文靜,很少和一幫女人一起說長論段,犯下口業無數。她們珍惜那個對她們好的男人,於是好男人就在她們身邊一輩子。

天道,是喜歡厚道純良的女子。古往今來,擅風情從來對女子來說是禍不是福。古代的相書裏,說到什麼樣的女人有福氣,是說“若論女子,首需靜默”,而老子也說“天道無親,常與善人”。姐妹們,不要嫌我嘮叨,在感情的路上,真的不要傷害別人,不要破壞別人的感情,真的要做一個潔身自好,善良淑德的女子,只有這樣的女子才找得到一個好男人,並和他在一起一輩子。

新年快樂,祝福姐妹們。

 

文章出處http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=5&ID=28648&page=1

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曝光准備出家的初學少女,被喇嘛騙色的經過!


我發心盡我餘生全神貫注學習佛法,並准備出家。
在我發起出家的念頭後,在本地的佛法論壇結識一位願意為初學者解答疑難問題的居士,本地的 許多 居士也贊嘆他修行好,他還在當地租下一套小房子以供當地居士共修,因為自己也是初學,便很虛心的 向這位 居士學習,該居士聽說我要出家後,就跟我說,現在的寺廟不是修行的地方,說他去的寺廟多了,魚龍混雜,不清淨,也很少有修行的師父,說他自己修行10年,自認有很好的修持,說可以帶我一段路,就這樣,我很尊敬的收拾行李到了他出差的城市跟他學習。

到了這裡,第一天,他講到深夜,說他對佛法的理解。第二天,我找到租住的房子,他幫我搬東西。第三天開始,他中午晚上都來我這裡吃飯,費用都是我出並由我來做,但我沒有任何不滿,覺得他發慈悲心向我傳法,我感激還來不及呢。吃完晚飯,我們出去散布,他便開始捉我的手,前面幾天,我都拒絕,甚至生氣,覺得他很不懂得尊重別人,我是專心修行的,對於男女之事已沒有興趣,更何況他是有家室的人。再後來,他一再跟我說,讓我卸下枷鎖,然後就開始跟我介紹雙修,我開始很反感,因為也聽說過有些人騙色的,但他看起來還挺誠懇,不過我一直沒有妥協。

有一天,在他家裡講一部書,然後他跟我講,經過他10年的修行,他已經對經論圓通無礙,而且,他寫的一首詩被別人拿去給一位德高望重的活佛看,那個活佛說寫詩的人到了入地菩薩的境界。然後,他說,他看過了顯宗和密宗的經論,最後得出結論,世界根本就沒有鬼神之類的東西,也無所謂輪回和涅槃,全是忽悠()人的,說一切都是修行過程中心產生的幻覺,其實根本不存在,他還說得很肯定。我當時就很困惑,難道這麼多經論,佛陀只是為了讓人信佛的方便法門嗎?!佛陀會打妄語嗎?!我心裡無法認同他的說法,但是,忽然間,我似乎墮入了一種失落到覺得一切都沒意思的境界,就在這時,他趁機對我雙修。此時,我覺得一直信仰的宗教,一直崇敬的道理,難道都是假的嗎!身體又有什麼用,活著做什麼!對於他做什麼,我幾乎沒有感覺,也沒有反抗。

接下來,他繼續每天到我家吃飯,然後找機會雙修,開始,他聽我說雙修一定要做到不漏的(射精),他就不漏,可是才沒兩天,他就控制不住了,幾乎每次都漏,我開始產生反感,覺得根本不是雙修,是在縱欲!其實我對於他是很反感的,即便是凡夫心的淫欲,我也不會找他,他滿口臭氣,不講衛生,但我不得不承認,中間,我貪著過一時的快感。

另外,我本身是解脲支原體攜帶者(一種西醫發明的病名),醫生說正常人也可以攜帶此病菌,無症狀不算感染,不需要治療,在他要與我雙修時,我講這個情況告訴了他,也告訴他,如果他被感染,可能會間接感染給他妻子,後果很嚴重,我反復勸說他,他說無所謂,如果感染上,是他的業障,他相信佛菩薩的加持,我也鬼迷心竅,不知為什麼,居然在接下來的日子裡,默許了他所謂的雙修,一時忘記了自己攜帶的病菌。現在想起來,都悔恨萬分。



他的言行,總結如下:

讓我感動的:
1
、為傳揚佛法貢獻自己的力量,出資出力建立共修堂,為居士共修提供方便。
2
、很有耐心,不曾因為我對他的態度而惱怒,始終如一的態度。
3
、復印資料給我,並在上面耐心從頭到尾註釋。
4
、願意拿出自己所能拿出的東西來幫助我,雖然他也沒什麼,但是心意可嘉。
5
、傾其所有的把自己對佛學的理解告訴我。

6
、告訴我啟用,不被念頭牽著走,不對念頭進行好壞定義,不隨之去。

按:喇嘛們常用的手段就是叫你不要去分別善惡,然後說這才是覺悟的方法,這目的就是要你別去察覺喇嘛身上的貪財好色的惡習,這樣活佛喇嘛才好對妳下手,進行詐騙。

 至於前面五項所謂的好感,不過是為了要博得眾人的好感,才好下手騙財騙色,這樣懂了嗎?)

讓我反感的:
1
、不講究衛生,到處隨地吐痰,頻率極其高,平均每分鐘吐一次;手腳嚴重脫皮,不知是皮膚病還是什麼,他自己講吐痰和手腳的嚴重脫皮解釋為是在消業。

2
、在講解經書時,一手拿經書,一手撕腳皮,然後再來翻經書,讓我看不下去。

3
、不肯吃素,一面在講慈悲、菩提心,一面在一副享受的嘴臉在啃動物的皮肉,甚至在我家吃素時,都不肯放過室友本來自己吃的香腸,他都在沒經人允許的情況下忍不住去吃。他對此的解釋為,是為跟眾生結緣,但是我不理解,結緣能結到如此享受眾生之肉的美味嗎!而且,吃肉後,滿口惡臭,甚至渾身惡臭,連別人都掩鼻表示討厭。

4
、喝酒,並且每喝必醉,必失態,大聲喧嘩,我實在沒想通大修行者為了修行要喝酒嗎?喝酒不失態我也就當沒看到了,但是看到其喝酒後的不知輕重的樣子,實在不敢恭維。

5
、對於所有的我的煩惱,他都用與不隨念頭去來解答,對於初學者,我想需要學的不止這些吧?!

6
雙修,說不漏卻漏(射精),完全享受過程,實在看不出是在修行,除了開始的2次還告訴我中脈之類的,後面的幾乎完全是縱欲,並且不顧會帶給家人健康影響的病菌,一味堅持,我反復勸說都無用,甚至,我告訴他,我通過佛像掛件反正面的顯示,來請示蓮花生大士我們是否夠資格雙修,而顯示的是不可以的一面,他都說不用信,信他自己就好,我實在不理解。而我現在更悔恨自己當時怎麼了,好像鬼附身一樣不由自主,怎麼就順從了呢!

(按:是啊,被喇嘛雙修了,想逃可沒這麼容易!所以才要告訴天下女姓同胞,要遠離喇嘛,男女雙修是邪魔之法,根本就不是佛法,所以,不要去他們的廟裏求東求西,更不要把喇嘛給的東西帶回家或掛在身上,也不要喝他們的水或食物,不然這些邪魔怎麼能控制住妳呢?除非你是修行功力深厚之人,正知見夠,又心地清淨,福報又大,天龍護法神自然會保護妳。)

7
、一面在說他不在乎別人怎麼說,一面像做賊一樣跟我見面,實在很猥瑣。

8
、把他已經很自在了,掛在嘴邊,說他已經沒有煩惱,已經修得差不多了,就等待死亡的一刻的考驗了。

9
、沒有經過上師灌頂,他說他夢到了釋迦牟尼親自給他灌頂了,他每個脈打通時他都有做夢,夢到髒東西出來,說他現在想去找上師灌頂,其實灌頂沒什麼意義,也沒什麼好學的了,只是為了弘法有名分。

10
、他說他感覺到心性,像個頭發絲一樣在中脈游動。

11
、他曾經說過他去的寺廟多了,對寺廟非常了解,說寺廟不是修行的地方,但是後來有一次我問到一個很簡單的寺廟的問題,他居然說不知道,說他也很少去,怎麼知道,前後矛盾。

12
、一副成就者的樣子,好像他已經學到頂了。

13
、到我家吃飯,我辛苦准備的飯菜,他說我不用心,說青菜應該放水煮得很爛,怎麼可以是脆的,我說是為保持維生素,他說都是我自己瞎理解的,為此我實在抑制不住,我出錢出力,一大早去買菜,我自己吃飯都沒那麼麻煩,為了讓他吃好,我變著樣的做,他說我不用心。我心裡控制不住的想,他自己是農村習慣(:鄉下人衛生差的惡習),還去怪別人,可是我也自責,認為自己心量不夠。

14
、沒有家庭責任感,不顧病菌傳播,對家人健康的影響,執意去做,我實在不理解。

15
、無知,對於基本的醫學及生活常識都不懂,很幼稚和天真的以為都很安全,病菌都離他很遠。

我煩惱已久,雖然我早已終止與他所謂的雙修,但是每每想到他,我都滿心厭惡的感覺,同時,我也不斷的自省中,我的分別心、淨障、一時沒控制住的淫欲、嗔恨心,等等,那麼多的業障,快把我淹沒了,我試著想去以慈悲心去面對,可是多麼的乏力,我對其他的人與物,都能升起慈悲心,但是對於他,我厭惡的感覺更強烈,甚至想到他,我都想吐
(按:沒錯,但別上了當,吃大虧了,懷了喇嘛的下賤種,才開始想吐!應該一開始看到喇嘛的那副邪惡虛偽的嘴臉就要想吐,而且就吐在喇嘛的臉上!咳~呸!)

版主評論:

  事實上密宗(藏傳佛教或稱喇嘛教、西藏密宗)之雙身法並非佛法,活佛喇嘛所學的西藏密宗,絕非正統佛法,純粹是古印度性力派外道的修行方法,是一種崇尚淫欲的宗教,認為透過男女交媾的行為,是眾生生命源源不息的來源,故把淫欲當作是不生不滅的法。要知道,釋迦牟尼佛所傳的佛法,是離欲的,是清淨無染的,任何提倡學佛可以吃肉行淫的,絕非是正統的佛教。主題中那位喇嘛活佛夢中所感應的境界,純粹是淫欲一類之色鬼,化現佛菩薩之形象以籠罩無知學人。

  至於有些密宗修行人常狡辯說:「雙身法不是一般人可以修的。」 這句話無疑是籠罩、胡弄他人!什麼叫作不是一般人修的?難道是聖人嗎?試問:聖人還須要行淫及性高潮嗎?聖人早就能離欲,心中也不想女人了,甚至不食人間煙火!不知他所謂的「聖人」到底還「剩」下什麼沒斷的呢?為什麼還要用淫人妻女之亂倫行為,當作佛法中的修行呢? 且要知道,喇嘛教的「聖人」居然還需要把女人當工具,鐵杵磨成鏽花針,每天在床上修雙身法十六小時(八個時辰)。


當你心中還想要去找女人性交(雙修),這件事的「動機」即是意業染污種子,本身就是出於淫欲之心,接著下體又勃起與女根淫行交合,而成就身業染污種子之淫欲行為;何來神聖?何來清淨? 所以喇嘛教的雙身法,不管牠洩與不洩(射精),本身就不是清淨的染污黑法,而且透過不斷長時間淫行的薰習,只會加重男女愛欲性欲的習氣種子,以此染污之習氣種子,成就彼等未來世下墮鳥類畜牲道的業報種子,永遠不能解脫三界生死,反而是更加沉淪欲界生死的惡法。


若有人把這種淫欲之法當作成佛的修行方法,甚至強言是釋迦牟尼佛所傳之法,即成就謗法惡業,以謗法者即是「出佛身血」故,犯五逆罪,未來捨報必定淪墮無間地獄中,純苦尤重,無有出期!

所以筆者認為:

  雙身法確實不是「一般人」可以修的法,那到底是誰修的嗎?當然是畜牲一類在修的法,也是是餓鬼、地獄眾生所修的法!筆者把話雖說得如此沉重難聽,但學密宗之人要能聽得進去,遠離西藏密宗,才能關閉三惡道之門。忠言逆耳,良藥苦口,以是為禱!

阿彌陀佛!

文章出處http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13178335

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十多年前看星爺的《齊天大聖東、西遊記》你會覺得這是一部喜劇,影片裡有很多經典搞笑的臺詞。但十多年之後當你在回頭看這部影片的時候你還是否覺得它只是一部喜劇?還記得影片最後那一句臺詞:「他好像一條狗啊!」現在當你再回味這句話的時候可能看到的就是一種人生哲學。

生活中,我們好像都被一隻無形的大手壓著踹不過氣來,那些無憂無慮的生活去哪裡了?當至尊寶套上緊箍咒的時候他內心是萬般無奈,可是為了某個人某些事,他不得不這樣做。在這之前,至尊寶是孫悟空的不羈,瀟灑,對人生的態度。但當有了壓迫,以及那些必須面對的事情時,至尊寶也無奈了,他不得不套上這個枷鎖。

你喜歡斧頭幫幫主至尊寶,還是喜歡齊天大聖孫悟空?答案一定是至尊寶。至尊寶放蕩不羈,無拘無絆,但敢愛敢恨,純真可愛。 那麼你又仰慕誰?誰是英雄? 其實從至尊寶到孫悟空的蛻變,正是反應了一個從男孩到男人的心路歷程。這才正是讓大家傷心的事情:至尊寶已經死了。

唐僧又是誰?我們是不是想起了我們的父母,我們的老師,我們的前輩。哪一個男孩沒有經歷過他們的諄諄教導,又有哪一個男孩沒有產生過一種強烈的逆反心理,沒有反抗。但是,當男孩成熟變成男人之後,都會由衷地感謝他們的教誨,或者後悔沒有聽他們的話。

紫霞仙子是那種令每一個男人傾心的女人,她對自己的意中人要求不高,但即使要求不高,你對比自己做到了嗎?至尊寶做到了,不過最後代價卻是失去.....其實,紫霞仙子就是我們心目中的女人形象,她的要求就代表了女人對男人的要求。

牛魔王又是誰?他代表了這世界上一種無形的力量,他奪走了紫霞,奪走了晶晶,也奪走了至尊寶的快樂。這種力量使至尊寶和他代表的男人們失去了往日的伊甸園,要想找回昔日的快樂,就必須戰勝他。

牛魔王的出現,讓至尊寶再也不能享受往日無憂的時光。他要找回心愛的晶晶,也要奪回更加深愛的紫霞。他曾一度寄望於月光寶盒——它有一種神奇的力量,可以使至尊寶避開同牛魔王直接交鋒而獲得自己想要的。其實,每一個男孩在成長的過程中都曾經有過這樣的幻想,但是面對無情的現實,幻想一次又一次地破滅。直到最後至尊寶終於醒悟,靠月光寶盒不行,至尊寶更是沒有那個本事,只有成為孫悟空,只有戴上那個金剛圈,他才有能力同牛魔王一較高下。
  
這是一個極大的諷刺,你想要得到嗎?那麼好吧,你先放棄吧。你必須做出選擇:如果選擇當至尊寶,那麼快樂總是很短暫;選擇當孫悟空,你就要忍受無盡的痛苦。這世界的規則好像是牛魔王制定的,十分的惡毒。在規則面前,那段「一萬年的對白」顯得多麼蒼白無力,只能成為一個男孩蛻變成男人時留在心底最深的傷痛。
或許唐僧說話的方式從來就沒有變過,只是在至尊寶醒悟的前後聽來有完全不同的感受。那麼至尊寶是自覺自願的醒悟嗎?不,他並不願意,但是他必須拯救紫霞,必須化解人間的恨,他別無選擇。
  
「生又何哀,死又何苦」 雖然成為了齊天大聖,成了大英雄,但他對自己的生存狀態極度不滿。影片最後,齊天大聖將他心中殘存的至尊寶影子幻化作一位夕陽武士,在對現實世界徹底失望後,只能構造一個虛幻的想像來了卻這樁心願,並借武士的口說出:「他好像一條狗啊!」,一種自嘲,表達了對自己生存狀態的不滿,活得好像是一條狗一樣。欸!一個男人的悲愴和無奈。

齊天大聖就這樣落寂的扛著棍子走了,紫霞好像已經知道:這個才是剛才和她講「我一輩子都不會離開這裡。我愛你!」的那個人,這個才是說過要愛她一萬年的那個人。可無奈的是齊天大聖已經不是至尊寶,紫霞也不再是那個紫霞仙子。

在這部電影中我們看到了快樂、愛情、悲傷等等,當你再次看這部電影的時候,你又看懂了什麼?

 

文章出處http://ck101.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2518231






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一行禪師

我想給你們講一個佛和魔的故事。

有一天,佛在他的巖洞裡,佛的侍者阿難站在門外邊。突然,阿難看見魔來了。他很驚訝,很不高興,希望魔走開。但是魔卻徑直向他走來,並請他向佛通報一下他的來訪。阿難說:"你為什麼到這兒來了?你不記得你過去在菩提樹下被佛陀打敗了嗎?你來這兒不覺得害臊嗎?走開!佛陀不會見你的。你太壞了。你是他的敵人。

"魔聽了這些話,哈哈大笑起來:"你是說你的老師告訴過你他有敵人嗎?"這一問使阿難很尷尬。他知道他的老師從沒有說過他有敵人。所以阿難被打敗了,不得不進去通報魔的來訪。他希望佛陀會說:"去告訴他我不在這兒,告訴他我在開會。"

  可是當佛陀聽說魔這樣一個老朋友來拜訪他時,他很興奮。"真的嗎?他真的來了嗎?"佛陀一邊說,一邊親自出去迎接魔。阿難非常難過。佛陀徑直向魔走去,鞠了個躬,用最親切的方式握著他的手。佛陀說:"嗨!你好嗎?一向可好?事情順利嗎?"魔沒有吭聲。於是佛陀把他帶到巖洞裡,給他準備了個座位,讓他坐下來,並吩咐阿難去為他們倆準備香茶。"為我的師父我可以一天泡一百次茶,可是給魔泡茶可不是一件令人高興的事,"阿難想道。可是既然這是他師父的命令,他又怎麼能拒絕呢?於是阿難去為佛陀和所謂的客人準備香茶,一邊準備,他一邊卻努力地傾聽他們的談話。

  佛陀很親切地又問到:"你一向可好嗎?事情順利嗎?"魔說:"一點也不順利。我作魔作煩了,我想作別。"阿難感到很害怕。魔說:"你知道,作魔不是一件容易的事情。如果你說話,必須打悶葫蘆。不管你作任何事情,你都必須很狡猾,看起來很壞。我煩透了這一切。可是令我更不能忍受的是我的弟子們。他們現在老是談論社會正義呀,和平呀,平等呀,解脫呀,不二呀,非暴力呀,所有這些名詞。我真受夠了!我覺得我把他們都轉交給你比較好。我想當別的。

"阿難開始發抖了,因為他害怕他的師父會決定扮演別的角色。那樣,魔就成了佛,佛就成了魔。這使他很傷心。

  佛陀專心地傾聽著,充滿了慈悲。最後,他用一種平靜的聲音說:"你以為作佛就很快樂嗎?你不知道我的弟子們都幹了些什麼!

他們把我從來沒有說過的話塞進我嘴裡。

他們修建起花花綠綠的寺廟,把我的塑像放在佛台上,好去為他們吸引香蕉、橘子和甜米。

他們把我包裝起來,把我的教義變成了一項貿易項目。

魔,如果你知道作佛真正是怎麼一回事,我敢肯定你不想作佛了。"隨後,佛陀誦了一首長偈,總結了上面的談話。

文章出處http://hk.myblog.yahoo.com/jw!b3am01KUEk.O74jrqQ--/article?mid=23531&prev=23536&next=23523

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十歲以前,就不說了,無非是淘氣和不懂事。

十三、四歲的時候,開始對女孩有好感,但是那時候他離女孩遠遠的,並且以討厭女孩自居,生怕被同伴嘲笑。


十五歲的時候,聽到大人們說某某男人好花,把女朋友甩了,女孩自殺了。他覺得這人真狠毒,自己將來一定要做個癡情的男人,一定要一生只愛一個人。


十六歲的時候,他喜歡上了一個女孩,但是他不敢和她說。仍然和往常一樣,髒兮兮的在灰土飛揚的操場上踢球。只在女孩走出校門的時候,躲在二層的窗戶上看她的背影,他覺得她一定是個天使。


十七歲的時候,有個女孩喜歡上了他,但是他離她很遠,他心裡面只有自己那個女孩,他覺得看別的女孩都是對她的不忠。


十八歲的時候,看了一個MTV,感動得想哭,他想,如果自己的女孩失去了雙眼,他一定男主角會毫不猶豫的把自己的眼睛給她,讓她能看到光明。


十九歲的時候,高考了。終於和自己暗戀的女孩分別,坐火車去學校的時候,感覺自己離她越來越遠,心像被掏空了一樣。還在想自己一定不會忘記她,等到自己成功以後一定要去找她。


二十歲的時候,聽到有人講黃色笑話,覺得這人真可恥。


二十一歲的時候,她的回信中告訴他,自己有了男朋友。偷偷的哭了一個晚上。


二十二歲的時候,他向一個女孩表白,女孩說「你是個好人,可是我還小。」他想,我的確是個好人,他說「沒關係,我可以等你。」心想,我不會像那些花心的人一樣,三年五年我也能等。


二十三歲的時候,說自己還小的女孩和一個帥哥戀愛了。他很納悶,長大原來可以這麼快。


二十四歲的時候,他又向一個女孩表白,女孩說「你是個好人,可是我並不適合你。」他納悶很久,我是好人你怎麼還不適合我呢?


二十五歲的時候,他又追求一個女孩,女孩接受了他。他開始很幸福的為未來拚搏,他想,一時的開心只是暫時的,只有努力拚搏,他和她才能有快樂的未來,但是,半年以後,女孩和他分手了。只是因為另外一個男孩會說讓她開心的話。女孩說「你是個好人,是我對不起你。」他似乎明白了問題所在,他是個好人。


二十六歲的時候,他開始墮落,交網友。打扮得時尚而酷,而且漸漸的學習著討好女孩的話。不久,他有了個女朋友,雖然他對她也很好,可是,他心裡知道,自己並不愛她。


二十七歲的時候,他和女孩分手了。他對女孩說「你是個好女孩,是我對不起你。」


二十八歲的時候,他嘗試了一夜情,發現別人能做的,自己也一樣。


二十九歲的時候,他學會了講黃色笑話,並且以看旁邊的女孩子臉紅為樂趣。


三十歲的時候,他忽然發現自己變得很有能力追求到女孩,但是卻沒有了愛的能力。於是,他在自己MSN上寫下了如下的話


其實每個男孩,本來都是想做一個感情專一的好男人的。

其實每個男孩,本來看女孩子都是看臉而不是胸部的。

其實每個男孩,本來都是不會講黃色笑話的。

其實每個男孩,本來都是渴望愛一個人直到永遠的。


只是,沒有任何女孩愛這樣的男孩,她們覺得這樣的男孩太幼稚,太古板,沒有情趣。


於是男孩開始改變,變成女孩喜歡的那種嘴角掛著壞壞的笑,玩世不恭或者幽默。開始學會說甜言蜜語而不是心裡想說的話。開始學會假裝關心,學會給女孩送小飾物討好她,學會如何追求,如何把握愛情。或者看破紅塵,遊戲情場,成為女人恨恨的那種男人。


他們可以很容易俘獲女孩子的心,但是他們也會在黑的夜裡叼著煙流淚。心裡有愛的時候,沒有女孩。有了女孩,卻永遠沒有了愛的感覺。在聽到女人抱怨世上沒有一個好男人時候,他們不會再去努力做個好男人,只是微笑著擦肩而過。

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禪宗典故: 一指禪

ichi 2a 禪宗有很多公案,其中最有名的禪宗典故是 “俱胝一指禪”。隨函送上白話解說。如果你真的了悟了這公案的本義,你就明心見性了。如果沒有了悟,這故公案教你怎麼修。希望它可給你帶來一線光明。 — 信堅

一指禪

原文: 婺州金華山俱胝和尚《五燈會元卷四》
《金華俱胝和尚》 婺州金華山俱胝和尚,初住庵時,有尼名實際來,戴笠子執錫遶師三匝,曰:「 道得即下笠子。」如是三問,師皆無對,尼便去。師曰:「日勢稍晚,何不且住。」尼曰:「道得即住。」師又無對。尼去後,師歎曰:「我雖處丈夫之形,而無丈 夫之 氣。不如棄庵,往諸方參尋知識去。」

其夜山神告曰:「不須離此。將有肉身菩薩來 為和尚說法也。」逾旬,果天龍和尚到庵,師乃迎禮,具陳前事。龍豎一指示之,師當下大悟。自此凡有學者參問,師唯舉一指,無別提唱。有一供過童子,每見人 問事 ,亦豎指祇對。人謂師曰:「和尚,童子亦會佛法,凡有問皆如和尚豎指。」師一日潛袖刀子,問童曰:「聞你會佛法,是否?」童曰:「是。」師曰:「如何是 佛?」童豎起指頭,師以刀斷其指,童叫喚走出。師召童子,童回首。師曰:「如何是佛? 」童舉手不見指頭,豁然大悟。

師將順世,謂眾曰:「吾得天龍一指頭禪,一生用不盡。」言訖,示滅。

前言:
禪是「不立文字,直指人心」,非言語能道,卻又要示教於人,師者不得不借助語言文字來提示,在機緣即將成熟時,以最適當的角度,給予最後臨門一腳,幫助不同根器的弟子在電光石火的剎那間契悟。

明師一指 超生了死。常言道︰「點開玄關竅,閻王嚇一跳」,當我們受明師一指點之後,便不再受閻君管轄,天堂掛號,地府除名,真修實煉,覺行圓滿,不須在輪迴道中受四生六道生死之苦;而明師一指,便是「直指人心,見性成佛」。
白話解說:

會昌五年,唐武宗下令廢佛毀釋,俱胝禪師因為持誦俱胝觀音咒(準提神咒)[南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他 唵 折隸 主隸 准提娑婆訶]而躲過兵難,因此便有許多行者專以持誦:”俱胝觀音咒”為修持,並且以俱胝為名號。俱胝逃過會昌法難之後,一路來到浙江省婺州的金華山,搭蓋一間庵蓬,茅茨土階,草衣木食,過著頭陀行淡汩的日子,一心參禪打坐,希望能夠真契悟祖心。

他剛住進金華山的道場不久,有一天黃昏,一個名叫實際的比丘尼(極可能是觀音菩薩化身)來到道場,他戴著斗笠,不經通報,也不脫下斗笠,直接走入禪堂,持著錫杖,繞著俱胝禪師的禪座轉了三圈,說:「如何是佛? 如果你說得有道理,我就脫下斗笠。」 (一進來就開始點火煮開水) 他一連問了三次 (加炭又搧風),俱胝禪師一時不知所以,一句話也答不出(心中是不是急得像熱鍋的螞蟻了?俱胝的無言,不是不說,只是想說而不知如何說。一有思想分別,則離禪更遠。)。實際比丘尼就拂袖要走了,俱胝禪師覺得很慚愧,但還是禮貌性的說:「天色已晚,你就留在道場中住一晚吧!」 實際比丘尼停下腳步道:「如果你說得有道理,我就留下來。」 (真是有夠「老婆心切」了,臨走前還是再給個機會,事實上是又再添些柴火,讓水能夠繼續燒了。)

俱胝禪師還是不知該如何回答,才算說得有理(應該額頭都流出汗了,就是很汗顏啦!)。比丘尼離去後,俱胝嘆著說:「我雖然有著大丈夫的身體,卻沒有大丈夫的氣慨。不如離開這裡,到處去參訪看看。」(超級慚愧的面對自己,就是一種很真實的面對自己,不要給自己找任何理由和藉口,這才是一個修道人基本的心態,也才有悟道的可能。慚愧就會變成一種動力,鞭策自己向前。也像是自己再繼續添柴搧風,繼續燒水。) 當晚夢到一個山神跟他說:「你不需要離開這裡啦!過幾天就會有一位得道高僧來為你說法了!」(山神托夢,通常只是自心變化出來,透過夢來告訴自己。)

十幾天後,果然天龍和尚來了,俱胝禪師趕快迎接,把那一天的事說給天龍聽。天龍聽了以後,就豎起一根指頭來開示他,俱胝當下就大悟了。(我們再從頭看一下:那一天俱胝幾次答不出來時,他那時候的內心早就急壞了,不斷的想:到底要說什麼才算有道理啊?這句……不好!那句…也不好!…許多以 前研究過的佛經和自己的許多心得一定都很快速的不斷出現在心上,卻還是一句話都說不出來!十幾天來,他日日夜夜一定也都在深深的苦思中,那種心態已經接近 快要悟道了,所以天龍突然豎起一根指頭,讓他已經困惑十幾天的心一下子就恍然大悟:「對啊!一即一切啊! (空有一如、真妄一如、體用一如…「色即是空、空即是色」(心經)、「菩提煩惱,名異體一」(石頭希遷)」)

從此以後,凡是遇到有人請示佛法,他只豎起一根指頭,其他什麼都不再說了。
他門下有個小和尚覺得很好玩,如果遇到有人跟他問道,他就學老師那樣,豎起一根指頭。有人就跟俱胝說:「你門下有個小孩子也會佛法,只要有人問他,他也學你那樣,豎起一根指頭。」有一天,(這一天並不偶然,俱胝一定先長期觀察過那個小和尚,等著最適當的這一天來臨)俱胝預藏一把刀子在袖子裡面,把那小和尚叫過來問:「聽說你也會佛法,是不是?」小和尚說:「是啊!」俱胝問:「如何是佛?」

小和尚馬上就豎起一根指頭,俱胝禪師就很快的拿出藏在袖子裡面的刀子,將小和尚的那根手指一下子就斬斷,小和尚痛得大叫出聲,流著血哭著走出去(小和尚突然看到師父拿出刀子時,一定嚇傻了,腦袋突然停止,變成一片空白,當腦袋完全空白時,沒有東西遮蔽著,本心就很容易出現了。但腦袋一放空,也常常讓 人容易昏沉。但小和尚的指頭突然被斬斷了,劇痛讓他更清醒,空白的腦袋加上非常清醒的狀態,本心就要出現了!就很接近開悟了!)。俱胝馬上大聲叫著:「停!」小和尚立刻回頭看著老師(把全部的注意力一下子轉過來,突然也忘記痛了),俱胝又問:「如何是佛?」

小和尚又習慣性的豎起那根指頭,卻看不到那根指頭了,就恍然大悟了!(指頭不見了,身體也不見了,痛也不見了,老師也不見了,只感覺到一種純粹的意識,一種覺光!)
後來俱胝要離開塵世時,就跟大家說:「我得到天龍和尚的一指頭禪,一輩子都用不完了!」講完之後,就斷氣了!

闡釋:
俱低的開悟因緣,因有尼實際來到菴,遶師三匝而問,俱低無對而愧曰:我雖丈夫,而無丈夫之氣,不如棄菴參學去。有山神曰:不需他去,不日將有肉身菩薩到來。這裡是一指禪的重點,試想這時的俱低和尚,疑情頓起,一則慚愧無法回應尼師實際來,二則疑惑不解,是否真有肉身菩蕯的到來。這時是參禪最為寶貴的疑情糾結處,所以天龍的到來,不論是一指或是一棒一喝,疑情一破,頓見自性真如,如暗室明灯,故曰頓悟,不假次第方便。一般人參禪無法頓悟,皆因說道理作文章研究,不肯向自心深處,參個父母未生前,到底是什麽?現在不住的這心,又什麽是禪?若能於此起疑情,假以時日因緣,參個水落石出,破參後找個善知識印證,從此消遙自在,做個無為無事閑道人也。

佛陀出生的時候,腳踏七朵蓮花,一手指天一手指地,說道:天上天下,唯我獨尊! 俱胝一指,就是指天指地,天地與我(佛性)一體的一指。俱胝一指,是一即森羅萬象,森羅萬象歸於一的一指,也就是”華嚴”裡的:『一即一切,一切即一!』俱胝一指,即天地與我,萬化與佛性一體的一指。 (老子說:天地與我同根,萬物與我一體。) 一即一切、一切即一,我相破,心即通;心通一切法皆通。

 

 

 

 

文章出處http://www.worldofmastermind.com/?p=18

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一次,有位禪師在佛殿裡隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以後就責駡他道:“豈有此理!怎麼可以把痰吐在佛身上呢?”

這位吐痰的禪師又再咳嗽了一下,對糾察師說:“請您告訴我,虛空之中那裡沒有佛?我現在還要再吐痰,請問那裡沒有佛?”

這位吐痰者,他已經悟到“佛性遍滿虛空,法身充塞宇宙”的道理,您怪我把痰吐在佛身上,自以為對佛尊敬了,其實,這正表示你還不懂什麼是佛,佛的法身是遍滿虛空,充滿法界的,所以這位禪師說:“請您告訴我,那裡沒有佛?”

這麼一問,您能回答得出嗎?回答不出,就是尚未悟道。即使悟道,這樣反詰一問,他的靈智,他的禪機,也就由此更加展開了。

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