曝光准備出家的初學少女，被喇嘛騙色的經過！
我發心盡我餘生全神貫注學習佛法，並准備出家。
在我發起出家的念頭後，在本地的佛法論壇結識一位願意為初學者解答疑難問題的居士，本地的 許多 居士也贊嘆他修行好，他還在當地租下一套小房子以供當地居士共修，因為自己也是初學，便很虛心的 向這位 居士學習，該居士聽說我要出家後，就跟我說，現在的寺廟不是修行的地方，說他去的寺廟多了，魚龍混雜，不清淨，也很少有修行的師父，說他自己修行10年，自認有很好的修持，說可以帶我一段路，就這樣，我很尊敬的收拾行李到了他出差的城市跟他學習。
到了這裡，第一天，他講到深夜，說他對佛法的理解。第二天，我找到租住的房子，他幫我搬東西。第三天開始，他中午晚上都來我這裡吃飯，費用都是我出並由我來做，但我沒有任何不滿，覺得他發慈悲心向我傳法，我感激還來不及呢。吃完晚飯，我們出去散布，他便開始捉我的手，前面幾天，我都拒絕，甚至生氣，覺得他很不懂得尊重別人，我是專心修行的，對於男女之事已沒有興趣，更何況他是有家室的人。再後來，他一再跟我說，讓我卸下枷鎖，然後就開始跟我介紹雙修，我開始很反感，因為也聽說過有些人騙色的，但他看起來還挺誠懇，不過我一直沒有妥協。
有一天，在他家裡講一部書，然後他跟我講，經過他10年的修行，他已經對經論圓通無礙，而且，他寫的一首詩被別人拿去給一位德高望重的活佛看，那個活佛說寫詩的人到了入地菩薩的境界。然後，他說，他看過了顯宗和密宗的經論，最後得出結論，世界根本就沒有鬼神之類的東西，也無所謂輪回和涅槃，全是忽悠(騙)人的，說一切都是修行過程中心產生的幻覺，其實根本不存在，他還說得很肯定。我當時就很困惑，難道這麼多經論，佛陀只是為了讓人信佛的方便法門嗎？！佛陀會打妄語嗎？！我心裡無法認同他的說法，但是，忽然間，我似乎墮入了一種失落到覺得一切都沒意思的境界，就在這時，他趁機對我“雙修”了。此時，我覺得一直信仰的宗教，一直崇敬的道理，難道都是假的嗎！身體又有什麼用，活著做什麼！對於他做什麼，我幾乎沒有感覺，也沒有反抗。
接下來，他繼續每天到我家吃飯，然後找機會雙修，開始，他聽我說雙修一定要做到不漏的(射精)，他就不漏，可是才沒兩天，他就控制不住了，幾乎每次都漏，我開始產生反感，覺得根本不是雙修，是在縱欲！其實我對於他是很反感的，即便是凡夫心的淫欲，我也不會找他，他滿口臭氣，不講衛生，但我不得不承認，中間，我貪著過一時的快感。
另外，我本身是解脲支原體攜帶者(一種西醫發明的病名)，醫生說正常人也可以攜帶此病菌，無症狀不算感染，不需要治療，在他要與我雙修時，我講這個情況告訴了他，也告訴他，如果他被感染，可能會間接感染給他妻子，後果很嚴重，我反復勸說他，他說無所謂，如果感染上，是他的業障，他相信佛菩薩的加持，我也鬼迷心竅，不知為什麼，居然在接下來的日子裡，默許了他所謂的雙修，一時忘記了自己攜帶的病菌。現在想起來，都悔恨萬分。
他的言行，總結如下：
讓我感動的：
1、為傳揚佛法貢獻自己的力量，出資出力建立共修堂，為居士共修提供方便。
2、很有耐心，不曾因為我對他的態度而惱怒，始終如一的態度。
3、復印資料給我，並在上面耐心從頭到尾註釋。
4、願意拿出自己所能拿出的東西來幫助我，雖然他也沒什麼，但是心意可嘉。
5、傾其所有的把自己對佛學的理解告訴我。
6、告訴我啟用“覺”，不被念頭牽著走，不對念頭進行好壞定義，不隨之去。
（按：喇嘛們常用的手段就是叫你不要去分別善惡，然後說這才是覺悟的方法，這目的就是要你別去察覺喇嘛身上的貪財好色的惡習，這樣活佛喇嘛才好對妳下手，進行詐騙。
至於前面五項所謂的好感，不過是為了要博得眾人的好感，才好下手騙財騙色，這樣懂了嗎？）
讓我反感的：
1、不講究衛生，到處隨地吐痰，頻率極其高，平均每分鐘吐一次；手腳嚴重脫皮，不知是皮膚病還是什麼，他自己講吐痰和手腳的嚴重脫皮解釋為是在消業。
2、在講解經書時，一手拿經書，一手撕腳皮，然後再來翻經書，讓我看不下去。
3、不肯吃素，一面在講慈悲、菩提心，一面在一副享受的嘴臉在啃動物的皮肉，甚至在我家吃素時，都不肯放過室友本來自己吃的香腸，他都在沒經人允許的情況下忍不住去吃。他對此的解釋為，是為跟眾生結緣，但是我不理解，結緣能結到如此享受眾生之肉的美味嗎！而且，吃肉後，滿口惡臭，甚至渾身惡臭，連別人都掩鼻表示討厭。
4、喝酒，並且每喝必醉，必失態，大聲喧嘩，我實在沒想通大修行者為了修行要喝酒嗎？喝酒不失態我也就當沒看到了，但是看到其喝酒後的不知輕重的樣子，實在不敢恭維。
5、對於所有的我的煩惱，他都用“覺”與不隨念頭去來解答，對於初學者，我想需要學的不止這些吧？！
6、雙修，說不漏卻漏(射精)，完全享受過程，實在看不出是在修行，除了開始的2次還告訴我中脈之類的，後面的幾乎完全是縱欲，並且不顧會帶給家人健康影響的病菌，一味堅持，我反復勸說都無用，甚至，我告訴他，我通過佛像掛件反正面的顯示，來請示蓮花生大士我們是否夠資格雙修，而顯示的是不可以的一面，他都說不用信，信他自己就好，我實在不理解。而我現在更悔恨自己當時怎麼了，好像鬼附身一樣不由自主，怎麼就順從了呢！
（按：是啊，被喇嘛雙修了，想逃可沒這麼容易！所以才要告訴天下女姓同胞，要遠離喇嘛，男女雙修是邪魔之法，根本就不是佛法，所以，不要去他們的廟裏求東求西，更不要把喇嘛給的東西帶回家或掛在身上，也不要喝他們的水或食物，不然這些邪魔怎麼能控制住妳呢？除非你是修行功力深厚之人，正知見夠，又心地清淨，福報又大，天龍護法神自然會保護妳。）
7、一面在說他不在乎別人怎麼說，一面像做賊一樣跟我見面，實在很猥瑣。
8、把他已經很自在了，掛在嘴邊，說他已經沒有煩惱，已經修得差不多了，就等待死亡的一刻的考驗了。
9、沒有經過上師灌頂，他說他夢到了釋迦牟尼親自給他灌頂了，他每個脈打通時他都有做夢，夢到髒東西出來，說他現在想去找上師灌頂，其實灌頂沒什麼意義，也沒什麼好學的了，只是為了弘法有名分。
10、他說他感覺到心性，像個頭發絲一樣在中脈游動。
11、他曾經說過他去的寺廟多了，對寺廟非常了解，說寺廟不是修行的地方，但是後來有一次我問到一個很簡單的寺廟的問題，他居然說不知道，說他也很少去，怎麼知道，前後矛盾。
12、一副成就者的樣子，好像他已經學到頂了。
13、到我家吃飯，我辛苦准備的飯菜，他說我不用心，說青菜應該放水煮得很爛，怎麼可以是脆的，我說是為保持維生素，他說都是我自己瞎理解的，為此我實在抑制不住，我出錢出力，一大早去買菜，我自己吃飯都沒那麼麻煩，為了讓他吃好，我變著樣的做，他說我不用心。我心裡控制不住的想，他自己是農村習慣(按:鄉下人衛生差的惡習)，還去怪別人，可是我也自責，認為自己心量不夠。
14、沒有家庭責任感，不顧病菌傳播，對家人健康的影響，執意去做，我實在不理解。
15、無知，對於基本的醫學及生活常識都不懂，很幼稚和天真的以為都很安全，病菌都離他很遠。
我煩惱已久，雖然我早已終止與他所謂的雙修，但是每每想到他，我都滿心厭惡的感覺，同時，我也不斷的自省中，我的分別心、淨障、一時沒控制住的淫欲、嗔恨心，等等，那麼多的業障，快把我淹沒了，我試著想去以慈悲心去面對，可是多麼的乏力，我對其他的人與物，都能升起慈悲心，但是對於他，我厭惡的感覺更強烈，甚至想到他，我都想吐。
（按：沒錯，但別上了當，吃大虧了，懷了喇嘛的下賤種，才開始想吐！應該一開始看到喇嘛的那副邪惡虛偽的嘴臉就要想吐，而且就吐在喇嘛的臉上！咳～呸！）
版主評論：
事實上密宗（藏傳佛教或稱喇嘛教、西藏密宗）之雙身法並非佛法，活佛喇嘛所學的西藏密宗，絕非正統佛法，純粹是古印度性力派外道的修行方法，是一種崇尚淫欲的宗教，認為透過男女交媾的行為，是眾生生命源源不息的來源，故把淫欲當作是不生不滅的法。要知道，釋迦牟尼佛所傳的佛法，是離欲的，是清淨無染的，任何提倡學佛可以吃肉行淫的，絕非是正統的佛教。主題中那位喇嘛活佛夢中所感應的境界，純粹是淫欲一類之色鬼，化現佛菩薩之形象以籠罩無知學人。
至於有些密宗修行人常狡辯說：「雙身法不是一般人可以修的。」 這句話無疑是籠罩、胡弄他人！什麼叫作不是一般人修的？難道是聖人嗎？試問：聖人還須要行淫及性高潮嗎？聖人早就能離欲，心中也不想女人了，甚至不食人間煙火！不知他所謂的「聖人」到底還「剩」下什麼沒斷的呢？為什麼還要用淫人妻女之亂倫行為，當作佛法中的修行呢？ 且要知道，喇嘛教的「聖人」居然還需要把女人當工具，鐵杵磨成鏽花針，每天在床上修雙身法十六小時（八個時辰）。
當你心中還想要去找女人性交（雙修），這件事的「動機」即是意業染污種子，本身就是出於淫欲之心，接著下體又勃起與女根淫行交合，而成就身業染污種子之淫欲行為；何來神聖？何來清淨？ 所以喇嘛教的雙身法，不管牠洩與不洩（射精），本身就不是清淨的染污黑法，而且透過不斷長時間淫行的薰習，只會加重男女愛欲性欲的習氣種子，以此染污之習氣種子，成就彼等未來世下墮鳥類畜牲道的業報種子，永遠不能解脫三界生死，反而是更加沉淪欲界生死的惡法。
若有人把這種淫欲之法當作成佛的修行方法，甚至強言是釋迦牟尼佛所傳之法，即成就謗法惡業，以謗法者即是「出佛身血」故，犯五逆罪，未來捨報必定淪墮無間地獄中，純苦尤重，無有出期！
所以筆者認為：
雙身法確實不是「一般人」可以修的法，那到底是誰修的嗎？當然是畜牲一類在修的法，也是是餓鬼、地獄眾生所修的法！筆者把話雖說得如此沉重難聽，但學密宗之人要能聽得進去，遠離西藏密宗，才能關閉三惡道之門。忠言逆耳，良藥苦口，以是為禱！
阿彌陀佛！
